Ini
lah hakikat sebenar Anwar Ibrahim terhadap Arwah PAS.
Hanya orang seperti beliau yang boleh faham bahasa Anwar yang merupakan Anugerah Tuhan. WSJ telah melakukan jinayah besar fitnah yang lebeh jahat dari membunuh. WSJ, kata Nik Aziz, telah dikuasai oleh UMNO.
Sheikh Emad Effat, who was killed at the age of 52 on Friday by military police with a gunshot to his heart, was a revolutionary Islamic scholar who affected the lives of hundreds of students he tutored and taught at Al-Azhar Mosque and Dar al-Iftaa, the Muslim world’s premier institution for legal research.
Effat was killed in Tahrir Square when military police violently cracked down on a sit-in by the cabinet building. His family and students suspect that he may have been targeted because of his criticism of the ruling military council and, most importantly, due to his last fatwa, which forbade voting for parliamentary candidates associated with the Mubarak regime and former members of the dissolved National Democratic Party. Effat based that edict on the fact that regime remnants seek to subvert Egypt’s future through bribery and patronage following the revolution.
News of his death fell like a lightning bolt on hearts of his family members and students. However, they hope that his murder will further the cause of the revolution.
“Our heart is bleeding from the departure of Effat. We plan to pursue all avenues, not only to hold his killers accountable, but also to achieve all that he wanted when he went down to Tahrir, and that is to reclaim the nation for its people and to free it from its enemies,” his family said in a statement released on Saturday.
“We won’t rest until these supreme goals are met, for which his blood and that of other martyrs was shed.”
According to Effat’s wife and students, he had longed for martyrdom over the past 30 years. His e-mail is even called “shaheed_elazhari” (Al-Azhar martyr).
“He initially wanted to die while liberating Jerusalem from the hands of Israelis, but then when Egypt’s revolution erupted, he wished to be martyred in Egypt because those who kill their own people are not considered Muslims,” read the statement.
On Saturday, thousands of mourners attended his funeral at Al-Azhar mosque, including Al-Azhar officials, politicians, Christian leaders, and his students. The mourners chanted against military rule and called for the execution of Field Marshall Hussein Tantawi, head of the ruling Supreme Council of the Armed Forces.
Effat was born in Giza Governorate to Ahmed Effat, a calligrapher, and Nashwa Abdel Tawwab, a journalist at Al-Ahram Weekly newspaper. He was one of four children. Effat obtained a BA with honors in Arabic Language from the Faculty of Arts at Ain Shams University in 1991. In the late 1990s, he also obtained a Bachelor of Sharia (Islamic Law) and a Diploma in Islamic Jurisprudence from the Faculty of Sharia and Law at Al-Azhar University.
The Al-Azhar Sheikh was the director of fatwas, religious edicts, at Dar Al-Iftaa since 2003. He also worked as a Sharia researcher at the House of Authentication of Religious Studies and a researcher at MSX International Programming Company.
His research focused on Islamic jurisprudence and Sharia, in particular the Shafi’i school of thought in Sunni Islam. However, he has immense knowledge in Quran, Sunna, Sufism, monotheism, Hadith, and Arabic grammar and rhetoric.
At the start of his academic career, Effat adhered to the ultraconservative Salafi doctrine, but in his 20s, he later shifted toward a more moderate approach, rejecting literalism and advocating for a pragmatic approach to religion to modern society.
Effat, now known as the Revolution’s Sheikh, had always spoken up against injustice and was one of the few revolutionaries who defied the conservative Al-Azhar and Dar Al-Ifta, which had long supported the regime and is now trying to distance itself from politics. He opposed former President Hosni Mubarak’s dictatorship and even predicted the fall of Mubarak three months before the latter stepped down.
“He [Effat] assured me that the travel ban that the regime had put on me would be lifted soon, and when I wondered how this could happen, he said Mubarak won’t last until April 2011,” said Ibrahim al-Houdaiby, one of his students, whose great-grandfather and grandfather led the once-banned Muslim Brotherhood. Houdaiby, who is also a former Muslim Brother, had known Effat for three years and was in contact with him on a daily bases during his last days.
Effat was at the front line of clashes between protesters and security forces in Tahrir Square since the first day of the revolution on 25 January, said Houdaiby.
“I can smell the scent of paradise from a distance in Tahrir Square,” Effat used to say to his friends.
Houdaiby remembers that once they were praying together in a mosque and Effat was angered when the Imam prayed for Mubarak. Effat said that an imam or sheikh who prays for a person who humiliates his citizens is not worthy of his position.
Effat had not missed a protest or a sit-in in Tahrir Square over the past eleven months. However, he would always take off his turban and kaftan, the uniform of Al-Azhar sheikhs, before going to the protests in order not to embarrass the institution of Dar Al-Ifta, whose head and Grand Mufti of Egypt Ali Gomaa prefers to distance religion from politics.
“I once asked him [Effat] the reason why he was not wearing his Islamic outfit in Tahrir, and he said that he was there as a normal citizen who only represents himself and not Al-Azhar or Dar Al-Ifta,” said Houdaiby.
Despite his great knowledge, Effat never liked the spotlight or media attention during his lifetime, which is why his face was unknown to the public. Now, after his death, pictures of his angelic smiling face are being shared among thousands of people on social media and his image has been painted on a wall in Tahrir Square, next to location where he was shot.
He was known for his decent and humble manner in dealing with people, even with those less knowledgeable than him. Despite his high level of education, you could find him in Tahrir Square, standing alone calmly, sometimes cleaning the street.
He used to sit in a corner after prayers in Sultan Hassan Mosque as three or four people gathered around him seeking his knowledge, while much younger and less experienced Sheikhs would sit in the middle of hundreds, said Houdaiby. “He was selfless.”
Dipetik di sini.
Komen;
1. Moga-moga selepas ini ada Syeikh dari Al-Azhar yang sanggup mati demi menegakkan semula Daulah Khilafah sebagaimana yang pernah diinisiatifkan oleh para Syeikh-Syeikh Al-Azhar terdahulu, rahmatuLlah 'alaihim ajmaiin, sebaik sahaja jatuhnya Khilafah Islamiyyah Othmaniyyah.
2. Jelas bahawa keberadaannya di Tahrir Square bukan dalam kapasiti beliau sebagai tenaga Al-Azhar.
3. Moga-moga tiada yang akan menggunakan pendirian peribadi beliau, semoga beliau diampuni Allah subhanahu wa ta'ala, untuk mendakwa ada fatwa dari Badan Tertinggi Al-Azhar berhubung revolusi demokrasi Mesir.
InnaliLlaahi wainna ilaihi rooji'uun,
TokPakirKD
BismiLlaahirRahmaanirRahiim
Pada 18 Dis 2009 PAS-PKR-DAP bersetuju jika mereka membentuk Kerajaan Persekutuan, maka penubuhan Negara Islam dan perlaksanaan undang-undang Islam tidak termasuk didalam dasar pakatan pembangkang dan tidak akan dilaksanakan.
Pada 22 Sept 2011 pula Nik Abdul Aziz mahu menubuhkan Negara Islam dan melaksanakan Hudud di Kelantan.
Apabila Nabi Muhammad sallAllahu ‘alaihi wassallam membuat perjanjian dengan kafir Quraiysh, Baginda sallAllahu ‘alaihi wassallam tidak pernah memungkiri janji.
PAS mengambil teladan dari perjanjian sebegini untuk melaksanakan tahalluf siayasi demokrasi dengan PKR-DAP walaupun tahalluf sebegini telah menyia-yiakan Agamanya. Kini PAS telah mengingkari Perjanjian mereka sehingga PAS sudah dikira sebagai mengkhianati janji.
Yang lebih malangnya PAS sebelum ini telah dengan sengajanya ditabalkan oleh PKR-DAP dan kaum yang bersama-samanya termasuk komunis, liberalis, feminis, sosialis dan lain-lainnya sebagai satu-satunya otoriti Agama Islam yang diterimapakai kredibilitinya di Tanah Melayu ini. Kafir munafiq ini sengaja berbuat demikian untuk menggerhanakan atau melemahkan kesatuan Melayu-Islam yang sebelum ini sentiasa berpayung kepada otoriti Agama yang diijma'kan oleh Ahl Sunnah Wal Jama'ah melalui Raja-Raja Melayu.
Dengan pelanggaran janji ini, PAS telah membuka ruang kepada PKR-DAP untuk memperlekehkan Islam yang dikira sebagai sinonim dengan PAS.
Ini adalah kerana di dalam demokrasi yang diimani oleh para ahli-ahli demokrasi Tanah Melayu, PAS adalah Partai Islam SeTanah Melayu, yakni; Islam. Imej Islam secara otomatik menjadi tercemar dan keadaan ini akan diperalatkan oleh musuh-musuh Islam untuk memperkukuhkan hujjah mereka bahawa Ummat Islam adalah manusia yang suka berkhianat.
DAP dengan itu bolehlah menuduh PAS sebagai munafiq.
Jika pada asalnya tujuan PAS bertahalluf adalah untuk memperteguhkan keyakinan kafir supaya kemudiannya mendekati dan memahami Islam, hal yang berlaku kini adalah di sebaliknya. Para kafirin ini sudah mempunyai satu dasar yang kukuh untuk mengajar pengikut-pengikutnya bahawa penganut Islam walaupun seorang Ulama seperti Nik Abdul Aziz tetaplah adalah seorang yang khianat, munafiq dan tidak boleh dipercayai. Ulama-Ulama Islam yang lainnya pun memanglah begitu juga.
Kesannya ialah semakin jauhlah mereka dari Agama Islam yang sebenar-benarnya yang pada hakikatnya tidak pernah pun begitu dan mulalah berkembang Islamofobia.
Nik Abdul Aziz perlu sedar bahawa beliau kini sedang melakukan jenayah salah-pengertian (misrepresentation) pengkhianatannya yang disama-ertikan dengan kelemahan yang ditujukan kepada Agamanya. Apa yang dilakukan oleh Nik Abdul Aziz ini adalah serupa sahaja dengan jenayah-jenayah salah-pengertian yang pernah dilakukan oleh para pemuka Kaum Muda yang bermula dari Jamaluddin A-Afghani, Muhammad Abduh, Syed Syeikh Al-Hadi, Mat Indera dan sebagainya.
Inilah kaum-kaum dajjal laknatuLlah yang telah banyak menconteng arang kepada wajah Agama Suci ini akibat pengambilan dasar yang salah dalam melakukan persembahannya yang dieksploitasi pula kemudiannya oleh musuh Agama.
Jika sebelum ini Nik Abdul Aziz menuduh UMNO sebagai juara yang banyak menjauhkan kaum Kafirin dari memahami Islam dalam wajahnya yang asli, dalam kes ini Nik Abdul Aziz pula yang sedang mengambil peranan yang sama.
Dosa Nik Abdul Aziz pasti lebih besar kerana Nik Abdul Aziz lebih mahir membaca ayat-ayat dan penghujjahan bercorak keAgamaan berbanding UMNO.
Ini satu lagi bukti jelas tentang kedajjalan demokrasi dan Kaum Muda yang dangkal fikirannya.
Wassalam.
TokPakirKD
Mereka [golongan modenis; Syed Ahmad Khan di India. Muhammad Abduh di Masir dan al-Hadi dii Malaya] akhirnya menaja dan menyebarkan politik berbaik dan bekerjasama dengan penjajah Inggeris untuk kemajuan Muslim di dalam bidang pendidikan dan ekonomi dan mereka tidak mahu Muslim menentang pemerentah Inggeris. Ketiga-tiga Muslim modenis berkenaan tidak mengemukakan idea atau wawasan Negara Islam “Islamic State” atau kerjaan Islam “Islamic government”sebagai jalan keluar kepada kelemahan Muslim di bawah penjajahan pemerentahan Inggeris. Mereka mahu Muslim berfikir mengenai kebaikan yang mereka telah perolihi dan akan perolihi daripada penjajahan dan pemerentahan Inggeris di negeri atau Negara mereka. Untuk itu, tiga Muslim modenis berkenaan tidak menggunakan ajaran atau sejarah Islam untuk menentang Inggeris atau menuntut kemerdekaan daripada Inggeris. Malahan mereka menggunakan ajaran Islam dan peristiwa-peristiwa dalam sejarah Islam untuk Muslim berbaik sangka dan bekerjasama dengan pemerentahan Inggeris untuk kebaikan Muslim sendiri. Mereka tidak menjadikan pengaruh dan penguasaan asing iaitu Inggeris sebagai musuh utama dan musuh ketat mereka. Sebaliknya, ketiga-tiga Muslim modenis itu menjadikan penyebab utama kemunduran dan kelemahan umat Islam adalah Muslim tradisionalis, Muslim konservatif, ketua-ketua Muslim yang feudalis dan Muslim yang tidak mengamalkan suruhan-suruhan Islam dalam kehidupan mereka.
Jika ada anugerah Bandar yang memiliki paling banyak pembesar-pembesar suara maka Kota Bharu sudah pastilah akan mendapat anugerah nombor terwahid.
Serombong-serombong pembesar suara dapat dilihat di merata-rata ceruk di Bandar Kota Bharu hatta di dalam pasar ikan maupun di tandas-tandas awam.
Idea untuk melengkapkan Bandar Kota Bharu dengan sebanyak-banyak pembesar suara datangnya dari idea sang Mujaddid Jadi-Jadian yang ditabal oleh kaumnya yang bernama Nik Abdul Aziz Nik Mat.
Mujadid Jadi-Jadian ini memiliki satu kepelikan yang amat menjengkelkan.
Dahulunya, Kota Bharu ‘Bandaraya’ Islam ini dikatakan berjaya diIslamkan dengan laungan-laungan Azan, bacaan-bacaan Al-Qur’an serta ceramah-ceramah propaganda ideologi khawarijsme kepartian yang dapat didengungkan ke anak telinga setiap Warga ‘bandaraya Islam’ Kota Bharu dengan bantuan pembesar-pembesar suara yang berada hampir disetiap 200 meter radius jalan-jalan dalam Bandar Kota Bharu. Inilah satu-satunya tanda Islamnya Kota Bharu.
Dengan kemudahsampaian syi’ar-syi’ar partai Islam itu maka kagumlah Sang Mujaddid Jadi-Jadian itu bahawa sudahlah bersyahadah Kota Baharu itu dengan ketauhidannya dan bolehlah ia dipakaikan dengan pakaian kemegahan ‘Bandaraya Islam’.
Kini Warga ‘Bandaraya’ Islam ini gempar dengan beberapa kejutan-kejutan beruk seruan pembaharuan oleh Sang Mujadid Jadi-Jadian Kaum Muda yang mudah berfikir bahawa; “perbuatan itu (pengunaan pembesar suara) tidak mengambil kira sensitiviti masyarakat setempat sehingga boleh menyusahkan mereka dan seseorang Islam harus menghormati masyarakat sekeliling dengan tidak membuat bising, walaupun dengan membaca Al-Quran menggunakan pembesar suara.”
Aduh !!, Sang Mujaddid Jadi-Jadian ini nampaknya telah menjilat habis setiap muntahan qaul klasik yang dahulu yang telah terjeluak dari perut hijaunya. Ini adalah qaul 'Negara Islam' yang lapuk dan tidak relevan dengan piawaian-piawaian pengurusan perbandaran 'Negara Berkebajikan' yang baru, demikianlah kata beliau.
Ironis pula ialah sikap hipokrasi seorang mantan Mufti Minda Blur Bahtera Tajdid yang amat maklum tentang praktis bida’ah dholalah yang sesat oleh Sang Mujaddid Jadi-Jadian ini tetapi tidak pernah pula ditegurnya.
Tetapi, kesempatan melanyak musuh yang melakukan ‘kesesatan’ sebanding di Tanah Berpulau terus digarapnya dengan penuh cekap. Dihunusnya senjata ijtihad jahatnya kepada musuh-musuh tradisinya.
Kita ada dengar ura-ura dari Pihak Berkuasa Perbandaran untuk memulakan operasi melupuskan pembesar-pembesar suara di Bandar Kota Bharu ; Bandaraya Berkebajikan, yang kini dianggap sebagai punca pencemaran suara yang amat mengganggu keamanan dan kebajikan Bandar.
Pembuat bising mesti dihukum walaupun mereka membaca Al-Qur’an, bernasyid atau berceramah.
Ceramah mingguan PAS di Dataran Ilmu Kota Bharu akan menjadi sasaran pertama operasi ini.
Kita tunggu ulasan Mujaddid tentang kejayaan operasi membenteras pencemaran bunyi yang bakal dilancarkan dalam masa terdekat.
Wassalam
TokPakirKD
